臺灣建國學

廢棄「中華民國憲法體制」才能建國 現實上，台灣確實面臨許多來自內部阻礙建國的問題，例如觀念釐清，統派勢力阻擾等困境；還有來自外部的，例如中國的打壓，國際社會也可能旁觀等困境。 因此，應該理解如何進行建國的工作，什麼是優先可行的策略，才能達到建國的目標。 首先，就是必須廢棄「中華民國憲法體制」。 長久以來，來自中國的統治者，以虛假法統的中華民國憲法，號令台灣人服從，並且假借憲法條文打壓人民公投、抵抗權、建國制憲、國民主權等等運動。 若維持中華民國憲法的荒謬框架，重蹈覆轍的主張修憲或憲改，不僅矛盾錯誤、捨本逐末，也會讓國際社會誤解台灣要維持中國體制，更會縱容中國的舊勢力得以假借憲法規定架設重重障礙，使台灣難以脫離中國魔掌成為國家，永遠不會有一部保障自由人權與民主法治的憲法。 90年代台灣制憲運動萌芽時期，雖然集結不少力量追求建國制憲目標，卻過分依賴體制內的「制憲國大」。 結果這些國大代表進入體制後，有些屈服現實積極參與體制內補破網式的修憲，有些基於政治利益，企圖促成中華民國「第二共和憲法」，完全放棄建國制憲的目標。 因此，修憲的惡果，就是中華民國憲法體制的正當化，引導下一代認同中華民國，誤以為捍衛中華民國非法體制等於保護台灣。 此時此刻舊勢力還是假借中華民國憲法規定，企圖阻撓台灣民主改革的轉型正義，強調憲法的「一中」本質，可見這部憲法必需廢棄。 台灣廢棄中華民國憲法，北京政權根本也無權抗議反對，因為北京政權就是廢棄中華民國憲法而存立的政權。 突破現狀才能開創新局，唯有建立新憲法體制，才能維繫台灣的自由民主，否則在中華民國憲法體制下，原本追求進步改革的力量，即使選舉勝利掌握政權，都是暫時的假象，必然再面對憲政亂相。 結合建國制憲運動的力量，不再誤認中華民國是國家，迷失在中華民國憲法體制下自我拘束的修憲，更不能把此重擔丟給下一代。 因此，如何直接向台灣人民宣揚憲法理念，使全民廣泛參與建國制憲運動，才是當前建立憲法新秩序的重大課題。

「台灣人民」建國意志攸關台灣生存 人民的意志是建國成功與否的核心，由現代國家建立的歷史觀之，企圖以武力鎮壓建國運動的政權，最終都無法對抗手無寸鐵人民的建國意志。 何況目前台灣有現代化的軍力，中國人民解放軍沒辦法像在香港一樣，在街道巡邏威嚇。但是台灣政府與人民，卻只是對內自認為是國家，而不敢公開的向國際社會「宣布獨立建國」。 主要原因是政府與人民都不知道國家理論、建國理論，不知道如何建國。因此台灣要成為國家，目前最重要的是如何對內使台灣人民理解，中華民國危害台灣的理論，特別是如何獨立成為國家的種種必要條件與方法。 如何使軍人、警察、各級公教入員、各行各業人士理解，主張廢棄中華民國不是討厭或是情感上不喜愛中華民國，而是中華民國「不是國家」，也已經被國際社會認定是被中華人民共和國繼承的中國舊政府。 因此，維持中華民國體制，已經危害到台灣的生存，威脅到下一代的前途與希望。 台灣人民必需了解，中華民國體制就是讓中國主張併吞台灣，具有合法性、正當性的法理源頭。不廢棄中華民國體制，台灣就無法獨立成為國家，也無法成為國際安全保障的對象。 如此台灣人的建國意志，自然就會展現出來，解決這些台灣內部的理念之後，才能規劃如何爭取國際社會支持，步步向獨立成為國家的目標前進。 當前，台灣內部宣傳正確國際法常識，比爭取國際社會支持更重要，更必須優先處理。

澳洲國立大學的Graeme Smith表示：「吉里巴斯曾三次在台灣和中國之間轉換，第一次是與中國結盟（1980年），然後是與台灣結盟（2003年），最後又回到中國（2019年），這一紀錄只有諾魯打破，諾魯曾轉換過四次」。這就是一個中國之下的漢贼不兩立。 在台灣的中華民國，對內維持中華民國憲法體制，規定台灣只是中國的自由地區，外交政策是一個中國之下的漢贼不兩立，自我主張是代表全中國的政府。

台灣不應漠視國際社會的常識 英國劍橋大學國際法學者詹姆士克洛福〈James Crawford〉教授，在國際法教科書與論文中一再指出：「雖然台灣事實上已具備，除了國家承認以外的其他一切國家成立要件，但因為台灣政府從來沒有對外明確表示『台灣是一個有別於中華人民共和國的獨立國家』（宣布獨立），造成世界各國也普遍無法承認台灣是一個主權獨立的國家，所以台灣並不是一個國家。」 事實上，這些都是國際法學界與國際社會眾所周知的常識，各國的學者、政要都一再指出的事實，但在台灣幾乎消失無蹤。（世界各國權威國際法學者論述：｢台灣政府與人民從未宣布是獨立國家｣的事例，請參考黃居正教授、『自己的臺灣自己救』臺灣人權文化協會編著出版「占領論」）。 目前台灣不斷對內宣傳「中華民國是國家」、「台灣已經是獨立國家」的說法，不但不能提出法理依據，說服各國支持與承認台灣獨立，對外也不能言行一致的宣布獨立，使主張與實際做為完全矛盾。 另一方面，台北、北京兩岸政府的外交政策，都繼續維持「一個中國」原則，互爭中國合法政府的代表權，國際社會當然也沒有積極主動對台灣做「國家承認」的權利，更沒有積極支持台灣以國家地位加入國際組織與聯合國的權利。 台灣不能獨立建國，並非只是中國打壓，也不是國際社會不支持，主要是因為台灣人繼續維持中華民國體制，提出「中華民國是國家」、「台灣已經獨立」等等自以為是的主張，所造成的後果。 早期在海外爭取各界人士支持台灣建國，也遭遇同樣的質疑：｢為何台灣政府與人民從未宣布是獨立國家？｣。由此可知，台灣政府與人民必需先宣布獨立，才能讓各國的支持有所依據，台灣才能建立國家。

 「宣布獨立」（Declaration of Independence）才能成為國家 國家必須具備領域、人民、政府等要素，相反地，像所謂的中華民國在台灣，明明具備統治某些地域、人民，且有政府的組織型態，自行選舉總統，卻不一定是國家。 因為即使具備這些成為國家的客觀條件，如果欠缺人民主張建國的先決要素，沒有「意志」建國，積極主動持續向國際社會「宣布獨立」（Declaration of Independence），表明建國的決心，就不可能成為國家。 「宣布獨立」的建國意志，是國家成立的核心要件，這是根本不必強調的常識。但是在台灣卻被誤導，還認為台灣已經是獨立國家，主張再宣布獨立是多此一舉。 一個國家除了建國時應該「宣布獨立」之外，國家成立後，必要時也應該一再宣布是獨立國家。特別是台灣常常被中國或是國際社會認定不是國家的情況下，如果台灣已經是獨立國家，更必需時時刻刻再「宣布是獨立國家」！ 台灣人民站起來主張建國，是台灣成為國家必須具備的主觀條件。否則，美國與國際社會即使要承認台灣是國家，實際上不可能也做不到。 因為台灣自己從未主動宣佈獨立或積極主張是國家，所以美國及世界各國依國際法法理，不能主動、積極的承認台灣是國家（這與中國的反對完全無關）。 更嚴重的是，台灣至今仍然維持「一個中國」體制，在外交上以「中華民國政府」與「中華人民共和國政府」爭中國合法政府代表權。 台灣的外交部，至今仍要求世界各國與邦交國，做代表「一個中國」合法政府的外交上之「政府承認」，而非要求世界各國與邦交國，做台灣是國家的「國家承認」。 想想看，台灣內部維持中華民國憲法體制的「一個中國架構」，又在外交上要求代表全中國，各國怎可能用承認台灣是國家的方式， 喧賓奪主的替台灣人建國。 所以必需在台灣人民主動宣佈獨立，積極主張是國家之後，世界各國才可能承認台灣是國家。