臺灣建國學

第 232 週／實為兩個中國之華獨派 華獨派因為對中華民國的定位、主張有所不同，所以我們又可將類似主張的人細分為維持現狀派與改革派。 首先是強調中華民國是國家，努力以赴企圖使中華民國在台灣合法、正當化成為國家。一方面切割中國國民黨時代的中華民國，認為這是過去對台灣的獨裁統治的中華民國，現狀的中華民國已經不一樣。常常引導台灣人向前看，不要追究過去的責任，反對真正的轉型正義。 此派在目前的中華民國體制下是主流，幾乎涵蓋各種黨派組織、各式各樣人士，以及大多數的台灣民眾。他們在威權體制的兩蔣政權瓦解之後，才敢公開主張放棄反攻復國、反對一個中國的主張，企圖使中華民國在台灣變成國家。 但是因為過去曾經反台獨反過了頭，又因為怕北京威脅，不敢也不可能主張台獨。因此想用混水摸魚的方式，企圖使中華民國這一個敗退來台的中國舊政府體制，忽然可以合法、正當且偷偷摸摸（因為反對公開宣布獨立）的變成國家。 其實這樣的主張應該是「兩個中國」，但是卻又不敢明說。所以，就出現「中華民國自 1912 年就是主權國家」或「中華民國在台灣已經成為主權國家」，但是兩岸有幾個國家，在台灣的中華民國政府是代表那一國，完全逃避不說明。 台灣 2300 萬人何時宣布獨立，建立自己的國家，與中華人民共和國是不是國與國的兩個獨立國家的關係。這些矛盾的現狀都逃避，不願意說明清楚。 然而，實際上這也只是對台灣人民才採用這種講法來騙，一再使用我國、國家的口號，對外在國際社會上或對北京都沒有堅持是主權國家、也從來不敢講清楚自己是國家。 以最簡單的數學加法，中華民國在台灣是一國，中華人民共和國在國際社會上當然也是一國，結果很清楚是兩個中國或是一台一中，那麼算起來應該是幾國？答案已經非常清楚了。 但是兩國論只有李登輝提出過，不但加上「特殊」來淡化「兩國」，而且也只維持兩天就否認，之後再也沒有任何黨派人士公開向國際社會或北京提出，或是一再告知國際社會強調堅持「兩國論」。 所謂中華民國在台灣獨立的華獨派，對國際社會卻是無法公開主張的密秘，是不正當、見不得人的主張，否則怎會如此，完全不敢講清楚？ 中華民國要成為國家，即使不提過去中華民國是政府的事實證據與學理上的矛盾，最大的阻礙就是，連主張者都無法說明成為國家的事實與學理，都不敢公開明確主張是兩國，也不敢具體推動及堅持主權與獨立國格，那麼『中華民國如何在台灣成為國家』？

第 231 週／台灣獨派的各種派別 ─ 華獨 台灣人在主張台灣獨立，反對統一的這一邊，也有不同的立場與派別，這是追求台灣建國者特別要注意的問題。 首先是，主張中華民國是國家、維持現狀台灣已經是國家，反對統一。此派人士主張「兩國論」、「兩個中國」或改國號為「中華民國第二共和」、 Say No to China 等等。我們又可將類似主張的人士，主要分為以下兩派︰ 一、主張「中華民國是國家派」 現狀的中華民國是國家，理論上認為此國家是自 1912 年獨立的國家。原則上認定中華人民共和國是於 1949 年分裂國土，獨立出去的「另一國」。但是卻未明確說明事實與學理。 例如，對中華人民共和國常以「中共」稱之，並未稱「貴國」或「另一國」。 此派在外交上雖然努力要突破困境，但是基於承接中華民國體制，只能維持「漢賊不兩立、爭中國代表權」的一個中國的模式外交。因為與中國法統連結，所以延續對於中國人、中國文化的認同。 雖然不排斥本土化、台灣化，但反對積極除去中國色彩。此派人多勢眾、是過去黨國體制下的既得利益階級，擁有資源非常豐富，北京與統派也未將之當成主要打擊對象。 自以為中華民國是主權獨立國家，不排除承認中華人民共和國是獨立的另一個中國。但是為了安定和平，完全沒有積極推動中華民國國家化的策略，或做出使中華民國成為國家的具體事實。 如此發展下去，其實此派根本就是放棄「使台灣成為國家」的目標，其結果將淪落為不統不獨派，或維持現狀的拖下去偏安台灣派。每天都是我國、國家大聲喊，但是完全不知道什麼是國家，只是自己騙自己是獨立國家。 這是許多支持本土政黨，台灣人口中常常說的「維護中華民國獨立派」 ( 又稱華獨派 ) 。這些人好像是主張台灣獨立的獨派，但他們卻又不知或不願意承認自己是獨派，而且也最反對宣布獨立，認為宣布獨立是不必要是自找麻煩，憲法修改就可以，反對制憲。華獨派有時也不排除，未來與中國的和平統一。 這一派主要包括：一部分國民黨本土派、民進黨的大多數、台聯與李登輝派、似乎有台灣意識的各行各業人士，幾乎皆屬此派。這一派自 90 年代台灣民主化體制之後，許多長期對國民黨不滿的民眾，或是加入民進黨，或是組成周邊社團投入本土陣營。因此華獨派的人數快速成長，並成為目前中華民國體制下，人數最多的一派。