序章
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序 章
序章之1
〈本書目的在釐清各種模糊的國家觀念〉
★為何編著本書？
台灣內部長期以來一直有著持續不斷的統獨論爭，對於國家定位、台灣前途也有各種主張。然而，因為各說各話，沒有系統的分析與詳加檢証，故實際上存在著各種矛盾，甚至不合理的自我否定。但是，一般人見怪不怪也未予深思，所以才會形成模糊、混淆與錯誤的觀念。例如，李登輝的回憶錄中自己主張「台灣已經沒有獨立的問題，因為中華民國早就獨立了」。先不論台灣獨立與中華民國獨立是否為同一回事，李登輝再接下去又說「台灣人與過去的猶太人一樣，缺乏進入迦南地建立自己國家的信心」。若前者正確，為何又立刻否定？顯然前後互相矛盾。報紙社論亦如此，明明前文才強調「台灣是主權獨立國家」（不用中華民國是主權獨立國家），然後同文接著又說「中華民國在1912年就獨立，比中華人民共和國還早成為國家，怎可被矮化為地方政府」。中華民國若是1912年建立的新國家（？），當時的台灣還屬日本領土，那麼台灣是主權獨立國家與中華民國在1912年獨立，兩者怎可在一篇文章中套來換去？前者為何不寫中華民國是主權獨立國家，而要兩者混在一起混淆視聽，其目的就是企圖自我滿足「台灣已經獨立」的幻想。但是民眾也習以為常，不會去深思其中的矛盾處。
陳水扁也說，他在總統任期間不會宣佈獨立，但卻又一再強調中華民國是有主權的國家而非地方政府；既然如此，又何來宣佈或不宣佈獨立的問題？那些主張台灣已經獨立的獨派師長們，為何不告訴陳同學台灣已經獨立，不必再宣佈獨立？既然如此，則當布希總統說不支持台灣邁向獨立時，已經獨立的中華民國為何不發表聲明，告訴布希、全世界及北京，中華民國早已是獨立國家，所以不需台灣獨立來錦上添花，你們為何如此無知，不知道我們早已是獨立國家，還在反對我們獨立。顯然統獨與國家定位問題並不單純，真不知政府領導者此種自我矛盾的立場，到底是要欺騙台灣民眾，或是要欺騙全世界？
民主進步黨過去主張建立台灣共和國，目前卻主張「台灣已經獨立，國號是中華民國」，所以沒有建國的必要，也不必宣佈獨立。在此先不談過去為何號召台灣人，為了台灣前途、子孫幸福，必須建立新而獨立的台灣共和國，只單純地問，為何過去兩蔣時代中華民國不是國家，現在忽然之間又獨立又是國家？他們的標準答案是，解嚴後台灣民主化，全面改選國會、政府又修憲，所以成為國家。可是，實在很奇怪﹗世界上很多國家獨裁不民主，甚至連國會都沒有，當然談不上改選與否，他們也沒有制憲或修憲，但卻是名符其實的國家。一家企業公司民主化，尊重員工、股東的民主表決，難道也可以成為國家？所以這種只因為民主化，卻由不是國家忽然變成國家的理由，實在不充分。
一方面，中國國民黨的主張也從過去一個中國之下漢賊不兩立之合法政府（或中國代表權）之爭，變成中華民國與中華人民共和國是「一國兩府」，最近則是強調中華民國是主權國家；至於中國大陸是什麼則避而不談，有時卻又提出「兩岸共享主權分享治權」這種莫名其妙的主張。
現在中國國民黨又大力促銷「邦聯論」，並打算將其納入黨綱，事實上任何有國際法或國家常識的人都知道，所謂邦聯一定是由主權國家所組成的集合體，如果中華民國與中華人民共和國要組成邦聯，則雙方一定是不同的兩個主權國家，那雙方就是變成特殊的國與國關係。但是中國國民黨一向主張一個中國，反對兩國論與反對李登輝特殊的國與國關係，兩者之間根本是相互矛盾。真的不知道中國國民黨在主張什麼？當然，如果中國國民黨真的促銷「邦聯論」那麼就與主張台灣獨立根本相同，也要先研讀本書「中華民國如何成為國家」，才能使「邦聯論」落實。
另一方面，中國國民黨也不會忘記打壓台獨，除了「台獨是台毒」、「台獨是行不通的死路」等情緒化的形容之外，更提出「台獨會引來中共武力犯台」的定論。試想，台獨如果是要消滅中華民國，那應該由自稱為中華民國的政府或人民來消滅台獨，這是生死的鬥爭，怎可推給中共犯台來遏阻？又，台獨若是要由中國分離建立新國家，那麼主張中華民國是國家的中國國民黨（或其他政黨），應出來說明中華民國是什麼？與中國大陸的中華人民共和國是什麼關係？好讓民眾對中華民國體制與台獨之間做一番比較選擇，怎可推給北京用武力來解決。
序章之2
〈認清中華民國不是國家的事實〉
★本書為何以「中華民國如何成為國家」為標題，目的是否也要捍衛中華民國？
同樣領域、人民所建立的一個國家，若因為種種理由有一部分領域、人民分離獨立出去，這是可以建立新國家，但是原來國家必依然存在。中華民國如果是國家，如同目前台灣大多數人所主張的，是以台灣地區及二千多萬人為基礎的國家，則我們不可能也沒有必要消滅中華民國這個舊國家，而在同樣基礎上建立新國家。如果在此前提下，台獨運動、建國運動等都成為沒有必要，也不會有存在的空間，理論上也完全講不通。
所以，中華民國「如果」是在台灣的一個國家，所謂統獨之爭也不可能爭得起來，各種對抗也都可以化解，這實在是很好的一件事。問題是，我們必須釐清，中華民國成立時是不是國家？中華民國可不可能成為國家？要如何才能成為國家？這幾項問題都應一一克服，才能使中華民國真正在國際社會成為國家，北京想要打壓也不可能。既然在台灣有這麼多人及各黨派主張中華民國是國家，卻又沒有任何理論學說來証實或回答以上問題，因此才引發本書的出版。當然，路是人走出來的，國家也是人所創造的東西，中華民國要成為國家並非絕對不可能實現。但是，如何實現？困難度如何？是否有必要為了維護過去法統所延續下來的中華民國體制，花費不計成本的代價去使它成為國家？如果台灣能以事半功倍的方法建立國家，以堂堂正正的理論、手段使國際社會、北京不得不接納的建立國家，是否也是應冷靜思考的問題。
本書認為中華民國成為國家若評估可行，那麼就應去實施、實現，沒有人會反對，也不應反對。然而，中華民國要成為國家，如果由各種分析令人覺得，「要讓中華民國成為國家，根本比登天還難」，那麼倒不如以台灣為名，建立新國家才是最佳選擇，這也是本書的目的之一。
序章之3
〈沒有國家，所有幸福都是虛幻〉
★很多人主張不統不獨或認為不必爭論這些問題，只要經濟發展收入多，環境品質、治安、教育好，家庭生活美滿即可，這也有道理，不是嗎？
本人過去曾經積極參與台灣教授協會，因為它是以主張獨立建國而成立的團體。但是隨後變成環保、民生、福利等問題也很重要應同時兼顧，其後接著對中華民國體制的修憲、民主化、總統直選等也積極參與，結果反而忽略了成立當初的目的。事實上，這些問題確實很重要，但是大部分人卻忽略了最重要的前提，那就是必須是在一個獨立國家內部從事改革才是實實在在的成果。當台灣被中國或其他國家統治後，目前的改革還能維持嗎？到時候環保、勞工福利、國民健保、老人福利都會在一夜之間崩潰。
大多數人認為不談統獨、維持現狀最好；問題是，統獨不容許你不談、不面對，現狀也不可能維持，因為人類社會是不斷變動的狀態，沒有所謂恆久狀態。這種主張或說法，只是逃避問題，把今天應該處理的事拖延到明天，這是很不負責任的態度，也是一種無奈的悲哀。因此，我們希望台灣民眾能在了解真相以後，針對問題尋求方法解決，不要逃避挑戰，正面的承擔起解決問題的責任。
序章之4
〈誰應看本書〉
★統獨到底是一種感情、意識型態、信仰，是屬於因人而異的主觀問題，還是屬於應該由學理做系統分析、冷靜思考的客觀對象？
除了自然現象以外，人對社會事物的看法都或多或少受到感情、意識、信仰的主觀影響，這是一種本能的反應與本性，很難改變。但是人與動物不同之處是，人會思考形成知識、經驗，並以此反思自己的本能反應是否正確。本書並未企圖改變信仰、意識型態、情感等個人的價值觀，只是希望經由學理分析，探討人類發展的經驗法則。如此，對自我的信仰體系到底是什麼，才會清楚認識，到時才不會使人生白走一趟白忙一場。甚至到頭來才恍然大悟，後悔不在當初慎思。
統一、獨立都是一種選擇對象，我們同時也必須承擔選擇後隨之而來的後果。同樣是主張建國，但是如果主張中華民國是國家或可以成為國家，那麼堅持建立台灣共和國就沒有必要，為了感情失去理性的堅持台獨與建國，根本是多此一舉。所以我們認為，愛台灣又支持中華民國的民眾應該看本書，捍衛中華民國、反台獨、反共的愛國人士、保衛中華民國的「國軍」，而不關心國家定位只想西進賺錢的台商更應該看；另外，傳統獨派人士，主張台灣已經獨立國號叫中華民國的民主進步黨也都應該研讀。當然，我們非常希望大家能在看完之後，針對問題提出批評與反駁的見解。