臺灣建國學

 第382週／人民自決原則建立國家 人類歷史上大部分國家，都是先形成民族，再完成獨立建國。大部分的歐洲、中南美、非洲國家都是如此。但是也有不少國家，是完成獨立建國之後，再努力促進全體國民形成命運共同體，成為國民國家，產生新民族。 主張台灣民族主義，以民族自決權建國並非不正確，只是台灣民族不知道何時形成，缺少有力的基礎支撐民族自決權。但是，即使不依靠民族自決權，也可以憑藉著自己的意志，以及為獨立建國犧牲的覺悟，依據人民自決的原則建立國家。 例如，過去很多單一的民族（日耳曼、英格魯薩克遜）都經由分離獨立而建立不同的國家。北美13州人民獨立建國，也是以民主價值觀、經濟、社會等方面，與英國有著很顯著的差異，而分離獨立建立國家。亦即，並未主張是不同民族，而是以「同樣民族之內的一部分人民的自決原則」脫離母國建立國家。 所以，有關民族、種族、國民（nation）的定義與觀念，必須先界定清楚才能進一步探討自決權問題。但是最重要的是，台灣人民要爭取分離獨立，並不需要先證明自己是一個不同的民族。 台灣人民可以憑藉著自己的意志，以及分離獨立的決心，依據人民自決的原則建立國家，建國之後台灣民族必然會形成。 何況，目前國際社會已經認為，必須尊重人民自決原則。目前的國際法可以分為：｢人權國際法｣與｢國家權益國際法｣，要求兩者必須取得均衡的國際法體系。特別是人權習慣國際法已經迅速的形成，自1967年開始，聯合國與國際法院，針對巴勒斯坦問題與各地的分離獨立爭端，已經多次作出必須尊重人民自決權的決議。 亦即，人權理念所形成的習慣國際法，認定國家維護主權內政，應以尊重人民自決權為前提。特別是和平的自決運動與自決投票，國家更不應該以暴力鎮壓。各國都認定和平的自決運動，已經不再受內政不干涉原則的拘束。 因此，加泰隆尼亞獨立自決投票運動與香港的自決運動，都應該得到尊重與聲援。台灣人民比各地的分離獨立運動，具備絕對優越的條件，在目前的國際法體系上，更應該有追求建立國家的權利。 但是問題是，台灣人民的獨立自決意志完全沒有表達。看到西班牙加泰隆尼亞的自治政府，全力支持並舉辦獨立自決投票。反觀，中國的中華民國台灣政府，卻與北京政府共同打壓、反對台灣人民的獨立自決投票。台灣還有很多人一再認同中華民國、中國體制，兩者對比實在令人遺憾。

第381週／國際法上的民族自決權與人民自決原則 由於台灣人民無法建構「台灣民族」，又與「中國國民」的身份盤根錯節，以致主張民族自決權的台灣獨立，可能無法獲得國際社會的認同與支持。 今天自認是漢民族的台灣人，如果要求自決獨立，依據國際社會的認定是，台灣人只有主張人民自決的原則。這種人民自決，在國際法上，只是原則不是權利，所以國際社會沒有積極支持的義務，也不一定要介入。 面對中國的武力犯台，國際社會若是要支持台灣，也不像支持科索沃那般地有立場，因為科索沃與南斯拉夫是不同民族，科索沃人有民族自決的「權利」。 台灣人與中國漢人為同一民族，因此台灣人民如果有勇氣要求自決獨立，只有自決的「原則」，只有靠自己的實力勇氣爭取獨立建國。 例如西藏，為什麼世界各國會給予西藏較多的關心，甚至邀請達賴喇嘛到聯合國大會，各國國會演講，而台灣人卻未獲同等對待，甚至被拒絕發給簽證，這是因為西藏是一個與漢民族不同的民族。 因為通常必須是不同的民族才享有自決權，同一民族的人民則無此種權利。何況，台灣人還自願維持中國國民、中華民族的現狀。 因此，也就不適用聯合國大會通過的「賦予殖民地及人民獨立宣言」、「關於各國內政不容干涉及保護獨立與主權宣言」中，所清楚揭示的，不同民族才享有自決權。 台灣地區的人民不願接受北京中央政府統治，而要求自決的情形是屬於，「同樣民族內的一部分人民的自決原則」。今天的香港、台灣都是一樣，是「同樣民族內的一部分人民的自決原則」。 台獨運動前輩史明先生，所提倡「台灣民族主義」與「獨立建國路線」，在其出版的《臺灣人四百年史》中，所要建構臺灣人史觀的理念，就是要建立台灣民族以對抗中華民族。 史明主張，台灣的獨立運動一定要形成台灣民族，形成一個與中國各民族不同的台灣民族。主張民族自決權是正確方向，因為只有不同民族，才能有獲得國際支持自決的｢權利｣。 但是，一個民族的形成並不是如此簡單，雖然四百年或五十多年來台灣的價值觀、經濟、社會等各方面都與中國有著很顯著的差異，但是國際社會卻未明確認定，所謂的台灣民族已經形成。 除了國際間的認知之外，最主要的問題還是出在，台灣人自己的國家、民族意識、教育、自我認同，甚至當我們自己的民意調查，都還有七成的台灣人強調認同中華民國、中國體制的情況下，這當然難以形成台灣民族。

 第380週／阻礙形成台灣民族與建國的原因 台灣民族無法形成的主要原因在於：文化、宗教、習俗等，無法切割中國漢民族的認同，再加上傳統國民黨教育體系，灌輸中華民族觀念，與政治人物主張中華民國的台灣。 目前，國際社會早已普遍承認，中華人民共和國是中國「唯一合法」政府之下，中華民族的定義，等同於「中國國民」。 柯文哲努力強調的兩岸一家親，更是是非不分，還跟國民黨一起企圖與中國人形成命運共同體，與中華人民共和國相互唱和，繼續推動「中華民族」與「中國國民」的認同。如此一來，當然造成台灣民族，短期間不可能形成。 更嚴重的是，各黨的政權在台灣內部，都強調中華民國體制的情況下，當然更不可能形成台灣民族追求以「民族自決權」獨立建國。 由於中國國民黨政權，長久以來誤導的中華民族、一個中國，使得我們居住的台灣，不斷被國際社會懷疑、誤解，甚至無法支持台灣成為國家。 如此一來，更使得台灣人民無時無刻要生活在沒有國家的恐懼與不安之中，對前途完全失去信心，對下一代的未來希望也無法承擔責任，幾乎與香港一樣。 尤其，國民黨變本加厲，甚至與中華人民共和國，隔海交流唱和，提出「一個中國共識」的主張，鼓舞北京政府併吞台灣的企圖心，造成過去反共時期台灣僅處於被國際社會孤立的情況，更進一步發展成面臨被中國同化併吞的危機。 雖然台灣90年代之後，民主化使台灣主體意識加深，似乎可以脫離中國認同，有希望建立台灣國民國家。 台灣在國家定位與建國意識方面，90年代以前，在國民黨政權實施戒嚴體制下，號稱「法統」政府對抗「匪偽」政權，當然排除台灣脫離中國，建立現代國民國家的可能性。 90年代以後，國民黨的「第一位台灣人總統」李登輝，民進黨執政也繼續維持中華民國的「舊中國」政府體制，對外仍然不敢主張與中國是不同國家，從來未宣布獨立，也未要求國際法上國家承認，更沒有提出建立台灣國民國家的規劃與理想。 尤其，中國國民黨馬英九政權八年間，完全揚棄「三不政策」，加速啟動兩岸的接觸與交流，台灣人為了利益前往中國，自願成為中國國民，向中華人民共和國政府申請中國台灣地區同胞證(台胞證事實上就是中國國民身分證)，進一步融入中國國民體系，當然更進一步阻礙台灣民族形成的空間。 國民黨與目前的民進黨政權，如果再繼續維持中華民國的中國舊政府、舊中華民國憲法體制，毫無意願建立新國家，繼續的「維持現狀」，必然導致「台灣民族」或「台灣國家」的創設...