臺灣建國學

第 390 週／主權觀念扭曲混淆耽誤獨立建國 台灣人對國家成立要件與主權的觀念薄弱，甚至是誤解，直到今天都還不了解什麼是主權，然而主權的觀念必須正確，才能達成真正建國的使命。 隨著自由化民主化的進展，台灣社會自 1990 年代開始提出並探討攸關台灣生存與發展的主權議題，雖然許多人努力地宣揚傳達主權的概念，但是卻被當時執政的國民黨、被一些沒有國家觀念的團體、被一些害怕台灣人了解中華民國體制是一個沒有主權的叛亂組織，有系統、有計畫地扭曲主權這個攸關獨立建國的重要概念。 中國國民黨的學者，甚至以兩岸「主權分享」來扭曲主權的意義。想想看，主權怎麼可能分享，一個國家就是一個完整的主權，國家完整的主權怎麼可能分享？主權如果可以分享，那就變成兩個國家了。 他們又說主權與治權不同，但是，主權就是涵蓋著國家絕對的統治權，統治權一定是主權的基礎之一，所以不可能有主權及於中國大陸，而治權只及於台灣地區的現象，除非這是處於內戰狀態，是要戡亂反攻大陸。 所以基本上，主權就代表國家的統一性與一體性，是不能分割的，中國國民黨說我們在台灣可以分享中國的主權。這就是欺騙台灣人不懂主權這一概念，台灣人到今天都還不了解什麼是主權，所以現在各政黨才敢如此胡說八道，欺騙台灣人。 我們常常聽到「中華民國在台灣是主權獨立國家、台灣早已主權獨立」，或說「因為透過選舉，所以中華民國主權早就屬於台灣人民等」說法，欺騙台灣人。 舉凡中華民國在台灣是主權獨立國家、台灣早已主權獨立、因為有選舉，所以中華民國主權早就屬於台灣人民等等。諸如此類的說法，都是在扭曲主權的概念，使台灣人相信自己已經有國家，以為這個國家的主權就是台灣主權。 例如，日本放棄的是台灣領域主權，不是放棄台灣主權，所以不能誤解為所謂「日本放棄的台灣主權屬於台灣人民，台灣人民可以擁有台灣主權成為國家」。 以上這些說法都是嚴重地扭曲主權的觀念，一般民眾聽不出此類主張的謬誤之處，但是在國際上是無法行的通。 結果竟然連致力於台灣獨立建國運動的學者、專家，也在大眾傳播媒體上亂用主權、扭曲主權。這樣子朝野各政黨同流合汙，就會讓一般人覺得頗有道理，以為台灣是一個國家，所以朝野各政黨才一致地使用 ｢台灣主權｣一語。 本來沒有台灣主權，但是這樣講久了，卻變成了以訛傳訛，造成台灣人誤以為有「台灣主權」，與美國主權、日本主權一樣，而有主權就是國家，所以台灣是一個國家。就是這樣一再...

 第389週／從過去到現在，世上仍未有個叫台灣的國家 民進黨與一些學者本來是說要建國，追求台灣主權，「追求建立台灣共和國」，追求著、追求著，卻不知於何時開始弄假成真，說成台灣已經獨立，已經是國家。這是自何時開始的，是誰提出來的？ 這只有那些主張台灣已經獨立的人在說，但台灣民眾、北京政府、世界各國，都不知道台灣已經成為有主權的獨立國家，台灣已經是國家，那麼台灣的獨立紀念日是哪一天呢？ 每年在台灣的雙十國慶，是紀念發生在中國的武漢的事件，但武漢與台灣是什麼關係？這些都沒有弄清楚，要怎麼說台灣已經獨立？ 我們致力主張追求獨立建國、追求台灣主權，但卻不能自我膨脹的認為，台灣已經獨立、台灣已經是有主權的台灣共和國。 提出「台灣主權屬於台灣人民」也是一樣，因為這樣的說法必須以台灣已經是一個國家為前提，台灣已經成為一個國名，有台灣共和國這樣的國家存在於國際社會，才能提及「台灣主權屬於台灣國民」，是一個民主共和國。 否則只能用「台灣領域主權，屬於獨立建國之後的台灣共和國全體國民」。所以說「台灣主權屬於台灣人民」這樣的說法必需須以，台灣已經是一個國家為前提。 大家可以去查世界各國的各項文件，包括歷史、地理、世界各國的國勢調查等，看看有沒有台灣這個國家。甚至存在於台灣的政權，有沒有「台灣國」或「台灣共和國」這樣的說法或公文。 例如，巴勒斯坦為什麼被稱為解放陣線、解放組織，因為巴勒斯坦尚未建國。巴勒斯坦只能主張某一塊土地是其日後所欲建立國家的土地，希望擁有該地的領域主權，以方便日後的建國。但是目前巴勒斯坦的領土主權並不屬於巴勒斯坦人，當然也不存在巴勒斯坦主權。 又例如，美國的加州、中國的福建，其地位都只是一個地方政府，所以並沒有主權，沒有加州主權或福建主權。但是可以說加州領土主權屬於美國。 中華民國體制是一個叛亂團體的地位，所以不存在著中華民國主權。中華民國在台灣是一個主權獨立的國家，也是用來騙台灣人的，在國際上完全無法行的通，只是一個笑話。，

第388週／台灣擁有領域主權 但因「國名」無法成為國家 使用「主權」的基本認識「主權」應有的基本認識之一：主權和國家是一體的兩面，是不能切割的，一個國家只能有一個主權，現代國家一定要有主權，有主權才是一個國家。譬如，印度在獨立之前是受英國統治的殖民地，沒有主權，直到1947年才成為一個主權國家。越南、印尼也是如此。 同時，有國家才有主權，有主權才是國家的前提之下，在談論有關國家主權層次時，主權前面的名詞就應該是一個國名，不可能是一個名詞或是地名，只有國名才能夠與主權一起使用。 譬如歐洲，因為歐洲不是國家的名字，所以不可能有歐洲主權一詞，沒有歐洲主權這樣的概念，也沒有歐洲主權這樣的事實，「歐洲」和「主權」不能連在一起使用，因為歐洲並不是一個國家的國名。 如果說日本主權，那麼這就是合理的，因為日本是一個國家，所以「日本」可以與「主權」二字一起使用，「日本主權屬於日本全體國民」，就成為「日本主權」這個有意義的名詞。 那麼有沒有中國主權呢？在北京的中華人民共和國政府，一天到晚都說要維持中國主權的完整，中國是一個國家，所以有中國主權這樣的用法。 此外，「領土主權」或「領域主權」的用法與意義也必需正確認識與使用。國際法是使用「領域主權」，處理國家的領土、領海、領空，「領土主權」只是陸地的部分。 至於｢台灣領域主權｣與｢台灣主權｣之區別： 1、台灣共和國尚未建立，台灣尚未成為一個國家，所以無法用台灣主權，必須使用台灣領域主權。可以用台灣領域主權未定，但是不能用台灣主權未定。 亦即，可以探討台灣領域主權不屬於中國，應該屬於哪一國？但不能用台灣主權不屬於中國。因為如果台灣已經是國家，這樣說會有矛盾。這等於是說台灣共和國主權不屬於中國，就像說日本主權不屬於中國一樣，這很奇怪。 2、如果台灣共和國已經建立，就可以用台灣主權。例如：台灣主權不可侵，台灣主權屬於全體國民，體制是共和國，國名是台灣共和國。 所謂「台灣主權」的說法是否正確，前提在於如果台灣共和國已經建立，才可能有台灣主權。在台灣共和國尚未建立前，台灣尚未成為一個國家之前，台灣主權不可能存在，所以只能說是「追求」台灣成為有主權的獨立國家，「追求建立台灣共和國」，希望台灣有一天成為一個主權國家、使台灣成為有主權的獨立國家。 

 第387週／必須正確理解現代國家的主權定義 常常可以聽到台灣主權獨立，但是還未建國；或是日本放棄台灣主權，所以台灣主權屬於台灣人民。台灣要建國，主權的觀念必須正確，符合國際法的主權國家理論，才能建國成功。 另一方面，台灣的獨立建國未能完成，台灣還不能成為國家，基本上也是因為一般人犯了一個錯誤，對「台灣主權」這四字產生誤解。 台灣建國運動何時開始強調「主權」這兩個字，目前沒有確實證據。但是，在90年代學運的初期，我曾經在立法院廣場向抵抗運動的5千多位學生提出，主權國家的觀念，要求強調「主權」。 當時指出過去大家都說「台獨」、台灣獨立運動、台灣獨立建國，完全不曾強調主權。這就容易對運動本身造成很大的阻礙，因為國民黨以諧音向台灣人民灌輸「台獨」即是「台毒」的觀念，污名化「台獨」運動，使台灣人畏懼台獨。 所以必需強調我們追求的是「台灣主權獨立」，是國家主權」，正當化台灣獨立建國運動，以對抗中國國民黨的污名化「台獨等於台毒」。台灣建國學一直強調「主權」兩字不能亂用，否則會模糊「主權」的核心意義，也會使國家的觀念錯誤。 另一方面，因為不提主權，讓中華民國體制可以冒充是國家，誤導一般人以為，像中國古代的地方割據，或像對抗中央的三國鼎立一樣，偏安台灣的中華民國體制，也可以說成是國家，這是完全沒有現代國家的主權觀念。 90年代初，台灣教授協會成立時，我提出在章程中列入「追求」台灣主權獨立，並宣傳什麼是主權國家的提案。基本上主權和國家是密不可分的，是一體的兩面，現代國家一定要有主權，有主權才能成為現代國家，一個國家必需有主權，也只能有一個主權。 主權觀念對台灣獨立建國運動很重要。因此不能任意的使用主權，絕不可說家庭的主權就是由太太掌握，這就會鬧笑話，開玩笑或許可以這麼說，但是主權卻不可以如此定義。不能把主權當作權力，把Sovereignty與Power混為一談。 Sovereignty和Power不同，主權不是權力。所以，我們不能說大學的主權是由校長掌握，因為大學不是國家，所以沒有「大學主權」這種說法；公司的主權是由董事長掌握，公司不是國家，所以沒有公司主權，只有國家才能擁有主權，談到主權的問題，一定與國家有關。正確的國際法觀念，只有國家才能擁有主權。