臺灣建國學

第 340 週／依現代國際法理論，中華民國是新政府而非新國家 中華民國只是一個（改朝換代）新政府，不是一個新國家，現在只是中國的叛亂團體，中國的舊政府、中國的非法政府體制，這都是依據現代國際法理論，但常常遭到中國統派及親中政黨人士的責難、質疑、反對；遺憾的是，現在連獨派或是民進黨也一起同聲苛責，原因是現在統派、獨派都一起捍衛中華民國。 原是獨派陣營的政黨，從主張先進去中華民國體制選舉，取得中華民國政權之後才能打倒中華民國。結果取得政權之後，卻變成理直氣壯的捍衛中華民國，真是令人想不通。 所以，在此我們要認清，獨立建國運動的第一步就是，說出在台灣的中華民國體制不是國家，是中國的叛亂團體，中國的舊政府、中國的非法政府體制。 因為我們沒有國家，我們才要致力於獨立建國運動。如果認定中華民國是國家，那麼目前所從事的就變成是更改國名運動、放棄國土運動、或是制定新憲法運動。 日本也制定新憲法，卻不是獨立建國運動。如果中華民國台灣已經是一個國家，當然可以制定新憲法，也可以在新憲法中規定新的國名，新的領土範圍。但是這些都不是獨立建國運動，也絕對不能和獨立建國運動劃上等號。充其量只能說是國家改造運動。 如果想從事的是國家改造運動，那就應該向民眾清楚說明，為什麼要進行這樣的運動，為什麼中華民國已經是國家。 更要思考如何無視國際法理論，說服世界各國可以認同中華民國自 1912 年就是分離獨立建立新國家的說法。而不是只矇騙台灣 2300 萬人，或者只是說服獨派自己的成員，中華民國在台灣已經獨立是一個國家。 註：中華民國政府自 1971 年在聯合國的中國代表權，已經由中華人民共和國政府繼承。

為何美國經過50多年，再提起聯合國大會第2758號決議，主要是警告台灣不負責任的親中勢力、政客與總統候選人，高喊「中華民國」會使台灣被中國繼承與侵犯。 聯合國2758號決議之後，國際社會已經認定中華民國自1971年起，由中華人民共和國所繼承與代表。中華民國是中國的國號，至今仍存在聯合國憲章23條裡，只不過依據聯合國2758號決議，原本由蔣介石在台灣的中華民國政府所代表之中華民國席次，由中華人民共和國新政府所取代。 美國與國際社會再次警告，台灣繼續維持中華民國體制，中國就可以主張繼承與代表台灣。周恩來曾經告訴季辛吉，中國不希望蔣介石撤離金馬，因為金馬可以把台灣綁在一個中國之下。親中勢力強調金馬、捍衛中華民國舊國號的結果，是自我陷入中國的一部分，使中國武力犯台有正當性。中華民國體制在台灣維持現狀，使「台灣屬於中國或被中華人民共和國政府繼承」很難脫身，台灣自己跳進中華民國的中國陷阱，國際社會的援助也無法理直氣壯！ 重新提起2758號決議，是喚醒台灣人民必需廢棄中華民國體制，台灣人民不可以自欺欺人以為這是在強調台灣不屬於中國。

第339週／因為沒有國家所以才需要建國 所有從事獨立建國運動的同志所必須認清的，台灣人今天究竟有沒有國家？就是因為沒有國家才有從事建國運動的必要，如果有國家那就不必再建國了，而是要從事更改國名運動。 或者，像有些人主張的，過去中華民國有很廣大的領土，今天只剩下台灣這一小島，然後要放棄過去廣大的領土，讓中國共產黨他們去獨立成為一個新國家，如果是這樣，那麼應該叫做「放棄國土運動」。 台灣人是在作「放棄國土運動」嗎？譬如，印度本來擁有巴基斯坦，後來主張放棄巴基斯坦這塊土地，讓另一群不同宗教信仰的人獨立，建立巴基斯坦這個國家，這就是放棄國土運動。印度所做的是建國運動嗎？當然不是，放棄國土並不是建國運動，這是很簡單的觀念。 所以，今天從事獨立建國的政黨、團體，都要認清台灣沒有國家的事實，要認定台灣現在沒有國家，所以才需要從事獨立建國運動。也就是因為「沒有」，所以我們才要「創造」，要讓台灣共和國誕生，建立一個新而獨立的國家。 大多數台灣人不知道或不清楚原來「現狀」是沒有國家；甚至有大多數的台灣人不願意接受台灣不是國家的事實，很難去面對。雖然這觀念不難去釐清，這是很簡單的觀念，只要懂一點簡單邏輯推論的人都應該能夠理解。就是因為「沒有」所以才要建立，如果已經「有」則只是去改變它而已。 舉凡更改國名、放棄國土等等，這些都是原本已經是一個國家，才有可能去做的事。如果中華民國體制根本不是國家，哪裡來的國名可以更改？哪裡來的國土可以放棄？如果從事國名的更改、國土的放棄，表示我們已經有國家時，那麼所從事的就不是建國運動，沒有必要說那是獨立建國運動。 所以，我們從獨立建國運動的角度來看，既然我們是要從事台灣的獨立建國運動，我們就要很清楚明確的認定，我們現在是處於沒有國家的地位，這樣我們從事獨立建國運動才有其合理性與正當性。 否則如果認為台灣已經獨立，是一個國家，認為中華民國體制在台灣是一個國家，或者像民進黨所說的，台灣叫做中華民國也無所謂，日後再更改國名就好。如果是這樣，那麼這就沒有必要，也沒有資格說是獨立建國運動，而是一個更改國名運動，像這樣的觀念實有必要加以釐清。

第 338 週／改國號不是建國運動 如果中華民國已經是一個國家，獨立建國運動就沒有必要；如果獨派團體的訴求是要更改國名，是要將國名由中華民國改為台灣共和國，那就不是叫做獨派，也不是在從事獨立建國運動，應該說是改國號運動，但改國號並不是建國運動。 主張以更改國號、正名運動建國，有一個前提要件，就是「中華民國」必須先是一個國家，否則改國號不能建國。例如，香港不是國家，再如何改名號也不會成為國家。 世界上也有許多國家曾經更改國名，但是更改國名並不是建國。各國更改國名的原因不盡相同，但其前提必須已經是一個國家，才有辦法更改國名，更改國名就是表示該政府是該國所延續下來的合法政府，是一個新朝代、新政府才更改國名。 如果中華民國是一個國家，有一天我們把國號改為台灣共和國，則國家的歷史仍然不會變，到時候難道面對有人問，台灣共和國的國父是誰時，你要說是孫文？面對有人問，台灣共和國的建國紀念日是何年何月何日時，你要說是 10 月 10 日？ 中國的歷史、土地、人民與台灣共和國的關係又如何切割？如果我們認為中華民國不是一個叛亂團體、中國的舊政府、非法政府體制，中華民國在台灣地區已經是一個國家，如果我們運動的目的只是要更改國名，那麼維持現狀就已經是獨立國家。結果造成所有的台灣民眾、政黨、團體都主張維持現狀，如此也使親中政黨所謂捍衛中華民國的主張有其正當性。 就像民進黨修正的路線一樣，我們的國家名字叫做中華民國，那麼我們不是應該來尊重中華民國嗎？獨派團體要怎麼指出親中政黨捍衛中華民國的主張是錯的？既然台灣是一個國家叫做中華民國，那麼保衛中華民國有什麼不對？尊重中華民國的國號、國旗有什麼不對？ 就像民進黨的許多公職人員現在宣誓就職時唱國歌、向國旗行禮如儀，這也是對的。為什麼要批判他們呢？難道中華民國不是我們現在的國家嗎？怪不得之前國防部長會主張，台灣的軍隊只能為中華民國而戰，不為台灣共和國而戰。 結果我們現狀下就要捍衛中華民國，如果有人主張要更改國名，那就得先獲得大家的同意，並向大眾說明到底是基於什麼原因要更改國名。這是很清楚的邏輯，如果中華民國已經是國家了，就不必再宣布獨立，不需要主張建國、不需要建國運動了。 基本上，如果台灣這塊土地上的政權已經是一個國家，那麼就已經沒有建國的必要了，如果台灣已經是國家，那麼我們應該說，很抱歉，你們這些想要獨立建國的人士太晚來到這個世界上，已經錯過獨立建國的...

第337週／必須覺悟國際法上已無華獨的空間 目前台灣內部推動台灣獨立運動的組織，一方面宣稱台灣已經是國家，中華民國在台灣已經是一個獨立國家，那為什麼台灣還要經常做統獨民調？既然台灣已經是國家，那又為何要建國？基本上這都是很明顯是矛盾。 如同前述，中華民國體制基本上不是一個國家的體制，而是一個中國的舊政府，是被新政府打敗而逃到台灣，繼續對抗合法政府的叛亂團體，中華民國體制是中國的舊政府、非法政府體制。所以，中華民國在台灣已經是一個獨立國家的說法，是矛盾、不合理、不實在的說法。 或許有許多人士不能接受這樣的說法，因為現在的許多政黨，甚至過去一起從事台灣獨立建國運動的人士，都說台灣已經獨立了，台灣建國學為什麼還要說台灣仍未獨立、還不是一個國家？許多人都覺得想不通，而這也是大家應該一起來思考的問題。 基本上，就是因為台灣還不是一個國家，所以才有必要推動台灣的獨立建國運動，所以由推動台灣獨立建國運動的觀點來看，台灣是不是已經成為一個國家，就變成是一個很重要的關鍵。 如果說台灣早就是一個獨立國家的立論是正確的話，那麼獨立建國運動就沒有繼續推動的必要了。因為既然台灣已經是一個國家了，那我們又何必要推動獨立建國？ 譬如以色列，既然已經建立了國家，以色列人就沒有必要繼續從事建國運動了，而是把心力放在如何建設國家、保衛國家之上。 另一方面，從理論上來講，台灣如果是一個獨立的國家，所有的建國運動、獨立運動就可以停止，因為獨立建國的目標已經完成了。簡單的說，就已經沒有必要再獨立建國了。 但是，我們看所有以台灣獨立建國為訴求的團體、政黨，在台灣已經達成獨立建國的目標之後，為什麼還不解散，實在令人百思不解。 此外，再由事實上來看，若是要進行獨立建國運動，當然就要先說服人民，讓人民了解到我們仍然沒有國家的事實，所以有必要進行獨立建國運動。這樣，大家才會產生想要參予運動的熱情，運動才會有它的動力。 否則若是一面高喊著台灣已經是獨立國家，一面又要求民眾支持台灣的獨立建國運動，這必然將使民眾看不懂這些人在搞什麼把戲，又怎麼會支持呢？ 所以基本上，由建國運動的觀點來看，獨派團體第一點要做的，就是必須加強宣傳中華民國不是國家的事實。今日在台灣地區統治台灣人的中華民國體制不是國家，而是一個中國的舊政府、非法政府。 為什麼我們必須如此宣傳？這是因為在誤導下很多人認為，台灣現在雖然還沒有建國成功，還不是正常國家...

第 336 週／國家存亡在於國民意志 台灣宣佈獨立只是一個起點不是終點，在獨立自決投票後，即使大多數人都支持獨立建國，台灣還要如何運作才能成為一個國家？「自決投票」是獨立建國的起點，不是立即完成建國。這可以由兩個方面加以說明： 第一、就是誰來保證的問題。哪一個國家或國際組織可以保證自決投票之後就能建國？國際法沒有這樣的約束力、制度或規則，來保證舉行獨立自決投票的一群人可以獲得建國的保證。 透過自決投票當然能得到國際社會的支持，但國際社會卻無法給予任何保證，無法保證一定可以建國，無法保證中國不會武力犯台。 我們必須在心中有很強的建國意志，不能期待會有其他國家的支持或保證，否則在自決投票後仍然未能建國時，台灣人的建國意志就會瓦解。 第二、就是在獨立自決投票之後，仍然要靠自己不斷地展現建國的意志，不可能只是依賴他人的保證。譬如科威特，已經成為一個國家了，伊拉克也仍然入侵科威特，許多國家現今也都遭受到外國武力的威脅。 所以各國即使建國以後，也必須要保衛自己的國家，何況在投完票尚未完成建國的階段，更須顯示強大的建國意志。 譬如，加泰隆尼亞和庫德族自治區，目前在西班牙和土耳其政府打壓下，也無法保證一定可以建國，仍然必須顯示強大的建國意志，繼續努力。 所以最重要的是必須有清楚的體認，絕對不能依賴國際社會來保證國家的成立、獨立、和平、中立。台灣人民必須要有保衛自己國家的堅強意志。人類的歷史，有國家存亡的各式各樣先例，結果只有國民的意志才能維護國家的存在。