第272週／兩岸關係的「統一、獨立」用語

第272週／兩岸關係的「統一、獨立」用語

兩個以上的國家才有「統一」的問題，兩個分別獨立存在的國家，因為種種理由要合併成一個國家，一般稱此為國與國的「統一」。所以要主張統一的前提必須先確認，兩岸關係是兩國關係，『台灣中國、一邊一國』。

以下說明重要的基本觀念，希望台灣能與國際社會接軌，從國際法觀點探討台灣的「統一」與「獨立」的用語問題。長期以來，台灣內部經常使用的「統獨」爭論，從國際社會、國際法觀點來看，其實是錯誤、矛盾的說法。

「統一」一詞的意義是多重的，有廣義的一般用法，例如：維護國家內部的統一、平定內亂完成統一、統一語言文字，都可以使用「統一」這一名詞。 然而我們一再強調，主張獨立建國是國際法、國際社會的國家理論的層次，使用或談論「統一」，應該以專有名詞定義才正確，不可以等同於一般用語造成混淆。

國際法、國際社會的用語，兩國以上才有統一，如過去東西德的「統一」，現狀南韓企圖與北韓「統一」，在內閣設置統一部處理與北韓的統一問題。它們都是兩個國家，因此使用國際法、國際社會的「統一」用語。

但是兩岸關係並非兩國關係，兩國才有統一，如果認定目前兩岸不是兩國時，使用「統一」來分析兩岸定位非常不妥當，必須區分清楚，這是國家內部的統一、平定內亂完成統一，與國際法、國際社會的「統一」意義不同。國際法如果要協商統一（統合）的問題，參與的主體必定是國家。

例如：歐盟即是歐洲二十多個國家協議統一的過程，歐盟的成員法國、義大利等，都是主權獨立的國家。國際法上主張統一的前提就是，各個成員國必須是獨立國家，如果不是獨立國家，就不可能在有尊嚴與對等地位之下談論統一的問題，或是處理統一的問題。

然而台灣主張「統一」的所謂統派，根本沒有主張兩岸是國與國的關係，沒有認為對岸的中國是一個國家，台灣或中華民國在台灣也是另一個不同的國家。既然不是國與國的關係，如何有尊嚴與對等的談論統一、邁向統一？

其實大家都知道，在台灣所謂的統派當然沒有這樣的主張或認知，反而堅持兩岸是一個中國，中國不可以分裂，分裂中國是中華民族的罪人，反對兩個中國、台灣中國、一邊一國。

台灣的所謂統派堅持兩岸是一個中國，也已經把反攻大陸、消滅共匪丟進垃圾桶。這些統派人士也承認中華民國已淪為叛亂政府的事實，並認為應該與北京政府談投降條件，完成中國的統一大業，早日使中國成為世界強國。

這些統派人士向北京政府輸誠、互通聲息，積極主張加快並擴大兩岸交流的速度及幅度，促使兩岸統一儘速完成。統派主張兩岸關係並非兩國關係，怎麼能有尊嚴、對等的與北京政府談論統一的問題，或是處理統一的問題。這與國際法、國際社會的「統一」，完全不可以相提並論。

由上可知，台灣的所謂統派，其終極目標是向北京中央政府投降，完成中國內部的統一，應該稱為投降北京派。從觀察可以發現，中國國民黨、新黨、親民黨、和統會、促統會等，都是屬於投降北京派的成員。他們高呼的統一是一般用法的統一，維護國家內部統一，平定內亂的統一，當然不是國際法、國際社會的「統一」。

但是「統獨」爭論的「獨立」卻是國際法的「獨立」用語，指分離「獨立」。「統獨」爭論的「統一」是一般用語，獨立卻是國際法的「獨立」用語，兩者放在一起探討，錯誤、矛盾的說法必然出現，事實真相也無法釐清。