臺灣建國學

第 238 週／台灣獨立建國理論的一貫性問題 有人說，許教授的建國基本理論好像也是變來變去，沒有一貫性。例如您以前主張台灣不屬於中國，所說的和現在好像不太一樣，感覺上和有些政治人物一樣變來變去、搖擺不定。有關理論的一貫性問題，我們必須區別兩個層次思考： 第一種是信仰和立場的層次。在這個社會上，每個人都有他的信仰和立場，基於信仰和思想自由，每個人的信仰和立場都可能改變。前總統陳水扁上任之前喊「台灣獨立萬萬歲」，上任之後卻要宣誓效忠中華民國、捍衛中華民國，喊出「中華民國萬萬歲」。 現任的蔡英文之前和我們一樣，曾主張「中華民國是叛亂團體」，上任之後也和陳水扁一樣，宣誓效忠中華民國、捍衛中華民國，喊出「中華民國萬萬歲」。另外，例如過去曾主張台灣獨立建國，受大家努力支持的本土派人士，現在卻變節、改變立場而選擇捍衛中華民國，甚至投靠北京，這些人當然有被質疑的空間。 第二種是，追求知識、真理的層次。如果是理論、知識和過去不一樣，是對正確知識、真理追求的態度，是修正不對或不完整的知識理論，這和信仰和立場的改變是有所不同的。 例如，我在高中時代就曾為了把中華民國國旗放在地上坐，被教官處罰、記過。現在則是污損中華民國護照，而造成自己出入境時的困擾。但是，這部分是我的信仰、立場，我心甘情願。因為我認為中華民國不是國家，不是我可以捍衛的國家，中華民國是一個沒有正當性、合法性的叛亂體制。我的信仰和立場從來沒有改變。 因此，今天在此也想向質疑我，現在和三十年前的主張理論不一樣的朋友說明，我所改變的，不是我的信仰、立場，而是知識和理論的層次。例如：建國是什麼？國家是什麼？中華民國是什麼體制？這些都是一種知識。 我和大多數的朋友一樣，讀過所有台灣獨立運動的前輩，以及一些理論大師所寫的書。五十多年前我在大學、在台灣、在國外偷偷看他們的理論，雖然有時覺得某些地方有矛盾，但是對於剛剛接觸台灣獨立理論、支持台灣獨立運動的我，還沒有提出質疑或挑戰的能力，即使有時提出質疑，也無法得到明確的回答，更沒把握指出他們的理論是否正確，或矛盾何在。 例如，在傳統獨派中一直相當受注目的「台灣法律地位未定論」、「台灣不屬於中國」，以及要說台語不要說北京話，才是真正的台獨等主張。有些過去聽起來也有道理，而有些雖然當時覺得有矛盾，但是我並沒有能力提出質疑。 那麼，必須努力研究正確的理論，除非研究出一套無懈可擊的新理論架構和他們...

第 237 週／理論正確的策略才能建國 台灣要獨立建國，如果與理論不符的手段、策略，也會使現實的問題無法正確處理、對應，造成台灣建國的目標更遙不可及。例如，兩岸關係如果已經是國與國的關係，則加強與中國交流、西進投資有國際條約保障，甚至經援中國民間慈善活動等，都會變得理所當然，至少不應反對。 台灣若已經獨立或中華民國早已是國家，則國際組織與各國，怕中國打壓不承認台灣獨立，不讓中華民國參加國際組織活動，就非常不應該，大家跑老遠去歐美向國際抗議也有充分的立場、正當的理由。 中華民國是國家，在台灣插滿國旗、高聲唱國歌也很正確。總統對國際社會發表演說，接見外國賓客時，背後高掛國旗，理所當然。然而，中華民國是中國叛亂體制，國旗卻象徵台灣是中國的地區。 如果實際上台灣並未獨立，中華民國是中國叛亂體制，則台商與上市公司對中國投資就相當危險，拿台胞證去中國投資、交流當然沒有保障。 目前國際社會不支持台灣也是因為，不知道台灣要什麼，根本無從支持起，而不是大家所想的，國際社會是怕中國這個原因。因此老遠去歐美向國際抗議，也就沒有充分的立場與理由。 因此，建國理論沒搞清楚，策略就會有問題，無法說服一般人或國際社會，來支持台灣獨立建國。理論如果不清楚，對一般人說明或對國際社會的宣傳也會矛盾，我們自己也無法切中要害加以檢討。 例如，既然認同中華民國是國家的「策略」，很多獨派人士也接納，也進入中華民國政府體制任官。但是私下卻又說中華民國已被消滅不存在、希望大家自認為是台灣人不是中國人等等，一般人會覺得這種說法很矛盾、投機。 因為實際上國家叫中國、中華民國，如果我們不是中國人，那是什麼入？我們的國名又不是台灣共和國，那麼強調台灣人這與廣東人又有何差別，其實基本上都是中國某一地區的人。我們想說的是，一方面維持中華民國體制，一方面強調要自稱台灣很矛盾，對台灣建國實在沒有幫助，甚至反而造成不必要的爭議。 相反的，若依基本理論的主張，做中華民國國民只是中國叛亂地區的次等國民，拿一本偽造的中國護照中華民國護照出去，行騙各國拿簽証，當然就會覺得很窩囊、沒有出息。所以我們要做台灣國民（台灣人）就要努力建立台灣共和國國才有意義。 因此我們認為，只有建國基本理論與手段一致，才能結合力量，用對的策略達到建國的目標。

第 236 週／理論必須清楚才能建國 宣揚建國理論才能發揮建國力量，但是大多數人都認為獨立建國的理論很簡單，民進黨的政治人物也都自認為了解這些理論。也有很多人說，許多台獨理論大師也寫過很多書，提出許多理論，大多數人當然看過這些理論，所以請你們不要再談理論，以免大家愈來愈糊塗。 其實事實並非如此，包括幾位花不少時間研讀建國理論基礎的研究生朋友，至今都還有疑問，更別說一般民眾了。甚至大家所說的理論大師、獨派領導者，其實也不完全了解這些理論，否則也不會出現「台灣維持現狀就是獨立」、「中華民國是國家」、「台灣就是中華民國、中華民國就是台灣」等等與建國理論矛盾的主張。 如果我們沒有建立理論基礎，如果大家不了解這些理論，那麼我們將失去建國方向，對於日常所做所為是否符合建國目標、手段是不是能建國等等，都會有矛盾的判斷，這也就是為什麼我們要重新檢討建國理論的原因之所在。 經過這二十幾年，今天台灣獨立建國運動可以說是徹底停擺或是被弱化了，最主要原因就是因為理論出了問題。例如，年輕人拿國旗高喊中華民國萬歲，實際上是在「捍衛中華民國體制，阻礙台灣的獨立建國」，卻被認為是「捍衛台灣國」等等。 中國北京政府代表與繼承中華民國的事實，由聯合國與世界各國的定位都可以証明，北京政府就是代表中華民國。中華民國稱號對北京政權並非禁忌，在聯合國北京政權今天仍然堂堂正正代表中華民國出席開會。 中華民國的一切，包括國旗、國號、外匯、大使館及財產，北京政府都有權繼承使用。更嚴重的是，在台灣維持中華民國現狀，北京政府就有權繼承台灣，我們一再主張台灣就是中華民國，台灣就是中國的一部分。 台灣的政客、年輕人拿國旗高喊中華民國萬歲，實際上捍衛中華民國體制之所以能存在而且成為主流，就是因為沒有建立正確的理論。過去我們不注重理論、思想的確立，才會有今天獨立建國完全失去目標的結果，所以必須徹底反省、檢討問題何在。 例如，許多所謂獨派的學者、獨派的理論容忍中華民國體制，從現實的狀況看來，就是在捍衛中華民國體制。過去當新黨或受我們批判的統派團體喊出捍衛中華民國時，我們推動台灣獨立建國的人都和他們對抗。 但是今天我們卻看到，這些打著「台灣獨立建國」口號的政黨、團體或個人，實際上都已在從事捍衛中華民國體制的行動或行為。這些喊著「台灣獨立建國」口號的團體或個人，事實上他們的言論不但無助於台灣獨立，甚至是在阻礙台灣獨立建國。如果我們把...

第 235 週／建國基本理論的重要性 我們常聽到有人說，理論不重要，獨立手段、建國目標要實際去做最重要，甚至認為只有學術界才談理論，光談理論根本沒有用等等，在你們這些基本理論派還在談理論時，我們已經打倒國民黨取得政權。 然而事實並非如此，各式各樣的學術理論，甚至包括日常生活上對事務的處理方式，其實都是在「探討為什麼？」的道理，這些都稱為「理論」。 1 、如果我們連為何要建立台灣共和國，其目的、原因都不知道，或者說法、觀念錯誤，卻以為自己是獨派，每天都自以為是全力以赴獨立建國，結果卻反而是在阻礙獨立建國，顯然認為理論不重要這樣的觀念是不對的。 2 、事實上依「台灣建國基本理論」的標準看來，有些認為理論不重要的人，其想法、做法都是在捍衛中華民國、維護中華民國叛亂體制，繼續使台灣成為中國的叛亂地區。在這種維持現狀的情況下，如何實現台灣獨立建國，又如何完成台灣建國的目標？沒有建立基礎理論，連自己的所做所為發生矛盾也不自覺，如何實現台灣獨立建國。 3 、二十年來民進黨所提出的理論：「台灣已經獨立，國號是中華民國」。針對民進黨的這種說法，為什麼認為台灣尚未獨立，還必須繼續從事獨立建國運動的朋友，或參與獨立理論研究的朋友，大部分都沒有提出反駁，最主要的原因就是平時未建立理論基礎。 4 、我們必須真的了解理論，才能指出其矛盾與錯誤何在。如沒有理論為基礎，我們就會覺得這些似是而非的說法也有道理。結果自己的所做所為，有可能反而是在阻礙台灣的獨立建國。因此，我們認為理論相當重要。 台灣人民想獨立建國，就必須思考獨立建國這件事最基本的道理，了解真正的理由和原因。可是一般台灣人在學校教育不可能學到什麼是國家、什麼是政府、什麼是獨立建國，一般對國家和政府的定義，也常是混為一談，因此如何推廣理論相當重要。 一方面，台灣人好不容易終於擊敗中國國民黨，並取得政權，現在是否有必要再施壓民進黨政府，要求台灣獨立建國。很多入感覺台灣獨立建國好像是次要，是沒有迫切性的議題，可以維持現狀。這方面也必須說明清楚。

第 234 週／台灣建國基本的理念與主張 目前台灣人在主張台灣獨立，反對統一的的主流力量，都對台灣的現狀與獨立建國的理論沒有正確的認知，當然沒有進一步追求如何建國的策略，這樣的台灣如何建立國家。 以目前北京加強對中華民國在台灣的壓力，加上民進黨政府上台後，有心入刻意製造所謂重大社會問題，使台灣民眾專注於突然暴增的社會議題，大部份的媒體本來就避免刺激中國，不想觸碰主權、建國的相關議題，這樣的氣氛的確會讓人憂心。 但是我是這方面的學者，對有關台灣獨立建國的理論研究，不會也沒有因此而停下來。最後要向台灣人民說明，也是最重要的是台灣建國基本理論的簡單概念。詳細內容請關心台灣前途的朋友，參閱台灣憲法學會網站與許慶雄論文。 二十年多來在民主進步黨錯誤轉型，主張中華民國是國家，台灣已經獨立不必再宣佈獨立，也不再從事獨立建國運動之後，接著各種過去主張獨立建國的團體或是附和，或是在理論上無法批判指出其謬誤，使獨立建國運動幾近瓦解。 因此一再檢討分析之後，確認傳統獨派理論有不健全與自我矛盾之處，在二十年前已經提出有關台灣建國的基礎理論，期望能在此理論基礎上，再一次形成建國的新動力，繼續完成建國的使命。 但是在沒有資源與宣傳管道之下，台灣建國的理論無法發表，成為被忽視的極少數。一直到民視願意提供「台灣建國學」節目之後，二十年來終於能有機會論述，一系列的台灣獨立建國最基本的理念與主張。 目前真正要達成台灣獨立建國，最基本的理念與主張，簡單的整理如下： 首先， 1912 年所建立的中華民國是中國的「新政府」絕對不是國家。因此中華民國體制在台灣，不可能突然變成國家。 1972 年聯合國決議，北京政府以中華民國名稱取得會員國資格後，只有北京政府才能在國際社會自稱中國或是中華民國，不可能再有一個中華民國在台灣，在台灣的中華民國體制是非法冒名行騙，繼續維持下去只是成為中國的叛亂地區。 台灣至今自我維持中華民國憲法體制、一個中國的外交政策，現在就是自我認定台灣是中國的一部分。台灣自己主張中華民國，台灣當然是中國的一部分。台灣的學者、專家反對「九二共識、一中各表」、一再強調「台灣法地位未定」、「台灣不屬於中國」是沒有意義的。台灣人民必須集結建國力量，廢棄中華民國，向國際社會宣布獨立後，才能建立國家。 因此，台灣人民必須覺醒，現狀在中華民國體制下的台灣，是中國的舊政府、叛亂地區，台灣是屬於中國的一部分並未...