第238週／台灣獨立建國理論的一貫性問題

第238週／台灣獨立建國理論的一貫性問題

有人說，許教授的建國基本理論好像也是變來變去，沒有一貫性。例如您以前主張台灣不屬於中國，所說的和現在好像不太一樣，感覺上和有些政治人物一樣變來變去、搖擺不定。有關理論的一貫性問題，我們必須區別兩個層次思考：

第一種是信仰和立場的層次。在這個社會上，每個人都有他的信仰和立場，基於信仰和思想自由，每個人的信仰和立場都可能改變。前總統陳水扁上任之前喊「台灣獨立萬萬歲」，上任之後卻要宣誓效忠中華民國、捍衛中華民國，喊出「中華民國萬萬歲」。

現任的蔡英文之前和我們一樣，曾主張「中華民國是叛亂團體」，上任之後也和陳水扁一樣，宣誓效忠中華民國、捍衛中華民國，喊出「中華民國萬萬歲」。另外，例如過去曾主張台灣獨立建國，受大家努力支持的本土派人士，現在卻變節、改變立場而選擇捍衛中華民國，甚至投靠北京，這些人當然有被質疑的空間。

第二種是，追求知識、真理的層次。如果是理論、知識和過去不一樣，是對正確知識、真理追求的態度，是修正不對或不完整的知識理論，這和信仰和立場的改變是有所不同的。

例如，我在高中時代就曾為了把中華民國國旗放在地上坐，被教官處罰、記過。現在則是污損中華民國護照，而造成自己出入境時的困擾。但是，這部分是我的信仰、立場，我心甘情願。因為我認為中華民國不是國家，不是我可以捍衛的國家，中華民國是一個沒有正當性、合法性的叛亂體制。我的信仰和立場從來沒有改變。

因此，今天在此也想向質疑我，現在和三十年前的主張理論不一樣的朋友說明，我所改變的，不是我的信仰、立場，而是知識和理論的層次。例如：建國是什麼？國家是什麼？中華民國是什麼體制？這些都是一種知識。

我和大多數的朋友一樣，讀過所有台灣獨立運動的前輩，以及一些理論大師所寫的書。五十多年前我在大學、在台灣、在國外偷偷看他們的理論，雖然有時覺得某些地方有矛盾，但是對於剛剛接觸台灣獨立理論、支持台灣獨立運動的我，還沒有提出質疑或挑戰的能力，即使有時提出質疑，也無法得到明確的回答，更沒把握指出他們的理論是否正確，或矛盾何在。

例如，在傳統獨派中一直相當受注目的「台灣法律地位未定論」、「台灣不屬於中國」，以及要說台語不要說北京話，才是真正的台獨等主張。有些過去聽起來也有道理，而有些雖然當時覺得有矛盾，但是我並沒有能力提出質疑。

那麼，必須努力研究正確的理論，除非研究出一套無懈可擊的新理論架構和他們對談，否則我也不敢說他們的理論不對。相信有不少關心台灣前途的朋友，一直到現在都有這樣的感覺。